1. Una breve síntesis conceptual sobre los principales temas y problemas que he estudiado, a manera de ensayo.
Para empezar ha hablar de la filosofía, es pertinente hacerlo desde la racionalidad, en el diccionario planeta de la lengua española usual el racionalismo significa: nombre con el que se designan los sistemas filosóficos que atribuyen a la razón primacia sobre la experiencia en la formación del conocimiento, especialmente la corriente filosófica moderna originada en la filosofa de descartes: El racionalismo cree en la autonomía de la razón frente a la autonomía de la razón frente a la fe o a la revelación.
Las racionalidades que existen son las siguientes:
La racionalidad estética: Referente a lo bello y a lo estético, se puede clasificar en artes plásticas e intelectuales y las intelectuales a su vez en poesía y teatro.
La racionalidad religiosa: Es la que tiene que ver con el tema de la teología y la fe.
La racionalidad cenestésica (del movimiento.
La racionalidad policial: referente de líderes con posición y estructura social.
La racionalidad mítica: se encarga de buscar el significado del mito, como la interpretación del sentido, este mito no es ni verdadero ni falso, porque su interpretación es el que se lee como mensaje y su lenguaje es indirecto.
Racionalidad filosófica: utiliza el lenguaje directo (logos) nivel ontico de la realidad, estudio de las cosas en cuanto seres, es operacional, esencial, reflexivo.
La racionalidad científica: También utiliza el lenguaje directo. Pero en este caso, el logos es de nivel ontológico sobre la realidad, el nivel del estudio de las cosas en cuanto cosas, usa el nivel operativo.
Lo que nos interesa es la racionalidad filosófica, de esta se entiende que la filosofía se ocupa de las causas últimas.
La filosofía tiene objeto:
Material: lo que estudia el mundo, Dios y el hombre. Del estudio del hombre se compone de los estudios de la estética, la lógica, la ética, la antropología, de esta última esta la lloseología, que es la teoría general del conocimiento. Sobre Dios se habla de la metafísica de la cual se desprende la ontología y también de Dios desde la teodicea, que significa la causa del ser.
Objeto formal de la filosofía se compone de:
Nivel ontológico en cuanto a los seres
Causas últimas / primeros principios.
Tercer nivel de abstracción.
Niveles de abstracción.
1 próximo a la sensibilidad.
2 concepto de ciencia (matemática, ciencias naturales).
3 trascendental.
El tercer nivel de abstracción, es visible por medio de la filosofía.
Filosofía sobre el mundo………..
Causas últimas del universo:
1 Causa material ¿de que esta hecho el mundo?
2 Causa formal ¿cómo esta hecho el mundo?
3 Causa eficiente ¿Cuál es el origen del mundo?
4 Causa final ¿para que esta hecho el mundo?
Causa material, el mundo esta hecho de materia pero ¿Qué es la materia? Es cuantificable, por tanto tiene cantidad, tiene extensión por tanto es medible, tiene límites, es divisible, tiene partes (el número), tiene sistema de referencia tales como lugares y el lugar es una consecuencia de la materia, tiene espacio, en consecuencia tiene movimiento y el causal de este movimiento, es la energía, y tiene tiempo. Por estos dos últimos es necesario aclarar, que lo evieterno, es algo que dura y dura pero tiene movimiento y tiempo, mientras que lo eterno no se mueve en lo absoluto.
Es condición de la materia la existencia del tiempo, el tiempo se divide en físico que es la medida del movimiento físico, referente a los cambios de lugar y el metafísico, que es a su vez la medida del movimiento metafísico.
Metafísico: Es el paso de la potencia al acto (si no hay tiempo es evieterno).
Potencia: incapacidad del ser para hacer algo.
Acto: crecimiento del ser (si no hay tiempo es eterno).
El tiempo en si mismo no existe, lo que existe es el movimiento; es un ente de razón con fundamento en el movimiento de los cuerpos Ej.: el reloj no mide el tiempo, sino el movimiento. La velocidad esta en la sucesión de eventos
El movimiento es un acto del ente porque tiene tiempo, el ente es un ser, el acto del sujeto de ser, el ente se divide en:
Mental, de razón: son ideales (mentales).
Real, entes reales: existen, están por fuera de la mente (extramentales), estos con fundamento real tienen apoyo en la realidad y cuando no quedan sin fundamento real
Para que haya movimiento en el espacio se necesita energía (E=MC2), la energía y la masa son conmutables, la masa es la materia prima, la materia prima es la forma, la forma es de la geometría significa figura, y desde la filosofía la esencia de algo, esta esencia puede ser pensada ideas mentales y puede ser actuada real forma sustancial.
Cuerpo = materia prima, mas forma sustancial (el alma), alma es equivalente a tener vida, alma vegetativa (vida vegetativa), alma animal (vida sensitiva), funciones vegetales y animales, alma humana (vida racional) funciones vegetales y animales, mas funciones racionales de pensar y querer, que se ubican en la intimidad del hombre.
Causa formal del mundo: el orden y la belleza, donde la belleza es el esplendor del orden.
Cosmos = a origen, mundo =a bello. El número más bello (del orden), es 1.618.
Causa eficiente: origen.
Teoría religiosa: toda relación entre un hombre y un ser supremo.
Teoría científica: nivel ontico de la realidad, como se desarrolla el universo físicamente.
Teoría filosófica: nivel ontológico de la realidad, explicación del universo por sus causas últimas.
Teoría de Big bang, donde antes existía una nada relativa, en esta nueva relativa tuvo que haber existido una mente que idease el universo, este Dios en filosofía lo llamamos el que siempre ha existido, la causa eficiente es Dios que lo ha creado en el tiempo y a partir de la nada relativa, crear: participar el ser, condición: ser dueño de su mismo ser, por tanto solo Dios puede crear.
Causa final del mundo: principio áutropico para el ser racional es el sentido estético de completar las cosas bajo el intelecto a voluntad, donde el hombre tiene esto como razón de ser para lo que existe.
Hombre causas últimas: primero causa material, de que esta hecho el hombre, Causa formal, como esta hecho el hombre, causa eficiente origen, causa final para que esta hecho el hombre.
Causa material: cuerpo viviente = materia prima mas forma sustancial de viviente (alma humana y material) humana (fun. Vegetal mas fun. Animal, fun. Racional, donde el racional es espiritual, inmortal e inmaterial).
Niveles del conocimiento humano: pensamiento: ideas, juicios, raciocinios y estos son abstractos, universales, simples, inextensos, incuantificables e inmateriales (conocimiento intelectual.
Conocimiento sensible: en el hipotálamo se genera el apetito sensible, sexo, hambre, huida, agresión.
Alma humana (vida racional): que tiene las funciones ve etativas, sensoriales y racionales (pensar y querer), esta última función racional es inmaterial, de real sustancia, espiritual, incuantificable, inextenso, indivisible, simple, incorruptible e inmoral.
Cuerpo vivo = materia prima mas forma sustancial de vivo (alma que es la vida). Almas materiales, son las de las plantas y la del los animales y la inmaterial es la humana.
Inmaterial: lo que no es materia, lo que no depende intrínsicamente de la materia, si en su ser ni en su obrar.
Inmaterial: sustancial que es el espíritu, y accidental que es ideal o moral.
Seres: Sustancia: que es el que existe en si mismo y no en otro. Y de accidente el ser que existe en otro como sujeto de inhesión (dentro de algo).
El ser humano es un compuesto de alma material y alma corporal.
Causa formal:
Unión de cuerpo y alma: accidental sustancias completas y sustancial que son sustancias incompletas (se unen cuerpo y alma en forma sustancial para formar una sustancia completa, la persona).
Tiempo: la unión del cuerpo y del alma por causa sustancial, donde el no tiempo es el término de la vida.
Forma racional: pensar y querer, los cuales son inmanentes y son la intimidad del hombre, a cual no es instrumentalizable, no puede ser tomado como objeto, no tiene medio, por tanto siempre es un sujeto, que siempre tiene fin en si mismo, lo cual tiene valor intrínseco y respeto incondicional, lo cual es la dignidad humana.
Valor del conocimiento humano: la validez del conociendo humano cae en las diferentes perspectivas de la comprensión de la realidad.
Crítico: reconocimiento de los supuestos perspectivas y paradigmas, identificación de los supuestos, justificación de los supuestos.
Dialogo crítico: no es un monologo competitivo, reconocimiento del otro como humano y como interlocutor válido.
Válido: aceptar que la perspectiva del otro es por lo menos tan válida como la mía.
Aceptar que la propia perspectiva no es la única ni las más importante, sino solo una posición.
Humildad (reconocer lo que uno es como es).
Apertura mental: disposición para oír pensamiento alternativo.
Flexibilidad mental.
Transparencia.
Tolerancia (pasiva, activa).
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